Поиск по творчеству и критике
Cлово "PASCAL"
Входимость: 6. Размер: 73кб.
Входимость: 2. Размер: 126кб.
Входимость: 2. Размер: 3кб.
Входимость: 1. Размер: 68кб.
Входимость: 1. Размер: 97кб.
Входимость: 1. Размер: 58кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 6. Размер: 73кб.
Часть текста: нередко просто терялись. Так, например, бесследно исчез оттиск статьи И. А. Гончарова «Мильон терзаний», присланный Тютчеву автором («И. А. Гончаров и И. С. Тургенев. По неизданным материалам Пушкинского дома». Пб., 1923, с. 95—96). Немногие оставшиеся после смерти Тютчева книги, некогда ему принадлежавшие, бережно сохранялись его вдовой и детьми. С течением времени они сосредоточились в Муранове: в 1894 г. сюда доставили французские книги, которые Эрнестина Федоровна завещала своему внуку Федору Ивановичу ( Собр. Пигарева ), а в 1903 г., после смерти Д. Ф. Тютчевой, из ее владимирского имения Варварино была перевезена обширная библиотека сестер Тютчевых, в состав которой входили и книги, подаренные им их отцом. К моменту создания музея в Муранове книги, некогда принадлежавшие Тютчеву, входили в общий состав усадебной библиотеки. Работу по выявлению этих книг предпринял Н. И. Тютчев, затем ее продолжил К. В. Пигарев. Ими был проанализирован весь массив семейной библиотеки Тютчевых (около 3000 томов), а также дневники М. Ф. Тютчевой-Бирилевой и обширная семейная переписка. В результате в библиотеке Муранова выявлено 40 названий книг (всего 70 томов), принадлежавших самому Тютчеву или подаренных им членам его семьи. Они являются предметом данного описания, которое дополнено двумя книгами из частных собраний. Принадлежность этих 42 книг Тютчеву определяется на основании следующих данных: 1. Семь книг имеют владельческие, дарственные или другие надписи, сделанные рукой Тютчева (№ 1, 8, 19, 24, 39, 41, 42). 2. Две книги (№ 16 и 40) заключены в переплеты с инициалами « Ф . Т.», вытисненными на корешках и обозначающими...
Входимость: 2. Размер: 126кб.
Часть текста: орденом. Сделал ему этот сюрприз министр Ковалевский, который попросил для него орден». Э. Ф. Тютчева — Д. Ф. Тютчевой. <Петербург>. 7 — <8> января 1860// Современники о Тютчеве . С. 310 ( пер. с фр. яз. ). «Рассеянность папа́ становится все более притчей во языцех, и он утверждает, что это ему выгодно, так как, постоянно забывая надевать этот несчастный орден, который ему только что нацепили, он может на нее ссылаться <...> он рассматривает этот крест как немилость». М. Ф. Тютчева — Д. Ф. Тютчевой. <Петербург>. 7 — <8> января 1860// Современники о Тютчеве . С. 310 ( пер. с фр. яз. ). В России было 15 гражданских орденов, в иерархии которых орден св. Владимира 3-й степени занимал девятое место. Орден этот носили на шее, тогда как ордена высших степеней прикалывались к ленте, надевавшейся через плечо. Январь 1. Петербург. Семью Тютчевых посещает П. А. Вяземский. «После обеда был кн. Вяземский». Дневник М. Ф. Тютчевой. 1860. С. 5 (запись 1 января). Январь 4, 6, 8. Петербург. Тютчев посещает дочь Анну. Во время этих визитов высказывает категорическое неприятие нового внешнеполитического курса А. М. Горчакова. « 4 января . Папа́ приходил очень взволнованный тем оборотом, который принимает русская политика, возвращающаяся, как...
Входимость: 2. Размер: 3кб.
Часть текста: Ф. И. - Погодину М. П., октябрь 1820 г. Погодину М. П., октябрь 1820 3. М. П. ПОГОДИНУ Октябрь (вторая половина) 1820 г. Москва Вот вам и Локк 1 и «Руслан»… Сделайте одолжение, пришлите завтра с «Древностями» 2 и «Pensées» de Pascal 3 , буде вы их кончили. Прощайте — смотрите не возненавидьте красоты. Тютчев Примечания Печатается по автографу — РГБ. Ф. 231. Пог/II. 47.124. Л. 1. Первая публикация — Красный архив . С. 387. Датируется предположительно на следующем основании. В дневнике Погодина от 1 ноября 1820 г. встречается запись, передающая разговор с Тютчевым о поэме Пушкина «Руслан и Людмила». По-видимому, этот разговор о художественных достоинствах поэмы состоялся после того, как Тютчев переслал ее Погодину. В этой же дневниковой записи есть упоминание и о Локке, также возникшее, вероятно, после того, как Погодин получил сочинение Локка от Тютчева ( ЛН-2 . С. 12). 1 Дж. Локк — английский философ. В своем главном труде «Опыт о человеческом разумении» Локк разработал эмпирическую теорию познания. 2 Основываясь на свидетельстве Н. П. Барсукова, можно предположить, что в данном случае речь идет о студенческой работе Погодина. «Когда Погодин был еще на первом курсе, диссертацию на получение медали задавал Каченовский об археологии». За советом студент обратился к профессору И. А. Гейму. «Добрый старик ничего не имел против этого намерения и даже собственноручно написал ему следующую программу...
Входимость: 1. Размер: 68кб.
Часть текста: как духовному отцу всей моей «Тютчевианы», некоторые мои новые выводы, в самом, разумеется, сжатом и почти немотивированном виде. Но прежде всего я хотел бы напомнить вам, что, конечно, не смею претендовать на профессиональную ученость, и вы должны судить меня по смягченным нормам, какие прилагаются к любительским изделиям. Кроме того, я хотел бы обратить ваше внимание на то, что, хотя я и исхожу в значительной степени из данных, собранных вами в вашей книге 23 и в примечаниях к различным изданиям Тютчева, кое в чем я рискую вам противоречить. Надеюсь, что вы простите мне эту вольность дилетанта. И, наконец, последнее. Не отказываясь от свидетельств иного рода — например, от писем Тютчева и высказываний его современников (насколько все это мне доступно), я считаю, что о нем и как о поэте, и как о личности надо судить в первую очередь по его стихам. Если они говорят одно, а биографические справки — другое, приоритет в смысле внутренней достоверности следует отдать стихам. Другими словами, говоря о личности Тютчева, я буду подразумевать его поэтическую личность, а не бытовую. Отсюда, однако, не следует, что речь пойдет о так называемом лирическом герое, о котором любит говорить современная критика. «Лирический герой» всегда есть свидетельство неподлинности, выдуманности, «литературы» в том дурном значении этого слова, какое придавал ему Верлен 24 . У Тютчева лирического героя нет и быть не может. В своих стихах он всегда сам *, и в этом отношении его поэзия — истинная (имея в виду антитезу верленовскому смыслу) «антилитература». То же, что называл я поэтической личностью Тютчева, есть просто наиболее подлинные глубины его сложной и противоречивой души, одновременно страстной и мучительно-совестливой, высокоинтеллектуальной и мистической. Итак, если попытаться свести к самым кратким положениям (которые я постараюсь...
Входимость: 1. Размер: 97кб.
Часть текста: 390, 392, 398, 399, 525, 537 . Аддисон (Addison) Джозеф (1672–1719), английский писатель, государственный деятель — 458 . Адлерберг Александр Владимирович, гр. (1818–1888), адъютант вел. кн. Александра Николаевича, штабс-капитан в 1843 г. — 525 . Адлерберг Амалия Максимилиановна — см. Крюденер А. М. * Адлерберг Екатерина Николаевна, гр. (урожд. Полтавцова; 1822–1910), статс-дама; жена гр. А. В. Адлерберга — 260, 264, 525 . Адольф Фредерик (1774–1850), герцог Кембриджский (Duke of Cambridge), сын английского короля Георга III, дядя королевы Виктории — 151, 154, 506 . Азадовский Константин Маркович, литературовед — 512 . Аксаков Иван Сергеевич (1823–1886), публицист и общественный деятель; зять Тютчева — 370, 373, 454, 470, 475, 479, 480, 493, 506, 538, 548, 557, 558 . Аксаков Сергей Тимофеевич (1791–1859), писатель — 557, 558 . Аксакова Анна Федоровна (урожд. Тютчева; 1829–1889), старшая дочь поэта, фрейлина императрицы Марии Александровны, мемуаристка — 24, 34, 37, 58, 60, 71, 79, 81, 83, 85, 90,...
Входимость: 1. Размер: 58кб.
Часть текста: de l’arbre. Or, c’est un titre de gloire que personne ne contestera à Rome: elle est encore de nos jours, comme elle l’a toujours été, la racine du monde occidental. Il est douteux toutefois, malgré la vive préoccupation que cette question suscite, qu’on se soit rendu un compte exact de tout ce qu’elle contient. Ce qui contribue probablement à donner le change sur la nature et sur la portée de la question telle qu’elle vient de se poser, c’est d’abord la fausse analogie de ce que nous avons vu arriver à Rome avec certains antécédents de ses révolutions antérieures; c’est aussi la solidarité très réelle qui rattache le mouvement actuel de Rome au mouvement général de la révolution européenne. Toutes ces circonstances accessoires, qui paraissent expliquer au premier abord la question romaine, ne servent en réalité qu’à en dissimuler la profondeur. Non, certes, ce n’est pas là une question comme une autre — car non seulement elle touche à tout dans l’Occident, mais on peut même dire qu’elle le déborde. On ne serait assurément pas accusé de soutenir un paradoxe ou d’avancer une calomnie en affirmant qu’à l’heure...