Федор Тютчев: Поиск по текстам произведений автора и критике. Cлово "SCIENCE". Классическая русская литература.

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 2. Размер: 14кб.

Часть текста: затем я намерен передать его князю Горчакову. Надеюсь, что изо всего этого выйдет какая-нибудь польза для пострадавшего. Именно в личных трагедиях, из коих каждая помножена на тысячу, особенно ясно отражается размах катастрофы; здесь мы, если можно так выразиться, воочию видим абсурдность и нравственную невозможность войны подобного рода < ... > Достаточно прочесть хотя бы одно письмо, вроде того, что написал бедный Шницлер, человек науки, умеренный и спокойный, к тому же немец по происхождению и воспитанию, чтобы представить себе, сколько ненависти скопилось в сердцах французов» 2 . В чем заключалась «личная трагедия» Шницлера, каковы были ее последствия для «пострадавшего», какое она имела отношение к Тютчеву, — все это выясняется из неопубликованных писем Карла Пфеффеля, брата жены Тютчева, к Шницлеру 3 . Иоганн Генрих Шницлер (1802—1871) — эльзасский статистик и историк — был известен как горячий почитатель России. Прожив несколько лет в Петербурге (в 1826—1848 гг. он служил здесь гувернером), Шницлер счел своим долгом ознакомить Запад с этой таинственной страной. Свою задачу он осуществил в целом ряде научных трудов, которые завершает монументальная «Империя царей» (над этим трудом Шницлер работал в 1856—1869 гг., однако не успел его закончить) 4 . С 1857 г. Шницлер получал ежегодную субсидию от русского правительства 5 . Первое известное нам упоминание о встрече Тютчева с Шницлером относится к лету 1844 г. 6 . Однако еще раньше — в 1842 г. — к Тютчеву обратился К. Пфеффель с просьбой написать две...

Входимость: 2. Размер: 53кб.

Часть текста: non encore entamées de l’organisme souffrant contre l’envahissement progressif de la maladie. — Cette résistance de Juin et toutes celles qu’elle a déterminées à sa suite sont un grand fait, une grande Révélation. Il est clair maintenant que la Révolution ne peut plus espérer nulle part de se faire gouvernement . Et s’emparât-elle momentanément du Pouvoir, elle ne ferait que déterminer une guerre civile, une guerre intestine. C’est-à-d elle minera et désorganisera la société, mais elle ne pourra ni la posséder en propre, ni la gouverner en son nom. Voilà un résultat acquis, et il est immense. Car ce n’est pas seulement l’impuissance de la Révolution, c’est aussi l’impuissance de l’Occident. Toute action au-dehors lui est interdite. Il est radicalement scindé. Pour le moment la Révolution est matériellement désarmée. La répression de juin 1848 lui a paralysé les bras, la victoire de la Russie en Hongrie lui a fait tomber les armes des mains. Il va sans dire que pour être désarmée la Révolution n’en est pas moins pleine de vie et de vigueur. Elle se retire pour le moment du champ de bataille, elle l’abandonne à ses vainqueurs. Que vont-ils faire de leur victoire?.. Et d’abord, où en sont maintenant les Pouvoirs réguliers en Occident? Car pour préjuger quels peuvent être à l’avenir leurs rapports vis-à-vis de la Révolution, il faudrait déterminer au préalable quelles sont les conditions morales de leur existence à eux-mêmes. En un mot, quel est le symbole de foi qu’ils ont à opposer au symbole de la Révolution? Quant au symbole révolutionnaire, nous...

Входимость: 2. Размер: 107кб.

Часть текста: к предмету забавному» (цитирую по переводу 1859 года). Но любопытно, что это определение не выдержало столкновения с фактами и рассыпалось в одной своей, очень существенной, части еще в том же 1859 году. А именно: его привел издатель драматической пародии К. С. Аксакова «Олег под Константинополем» 2 , привел с намерением на нем успокоиться, но внезапно остановился, пораженный тем, как оно не характеризует изданного им произведения: «Блистательный <...> подвиг Олега драматически представлен в таких полных свежести красках, одет такой изящною речью, сопровожден такими прекрасными картинами, что при чтении невольно увлекаешься: и относительным богатством мыслей, и игривостью воображения, и музыкою стихов; даже участием к судьбе действующих в пиэсе лиц, будто бы в самом серьезном драматическом сочинении. <...> Что это пародия, того, конечно, никто оспаривать не станет. Но вникните в приведенное нами выше определение пародии, сделанное по существующим образцам этого рода. Совершенно ли подходит оно к сочинению г. Аксакова?» Приведя слова самого Аксакова, что преувеличенное изображение Олега «государем эпохи развитой и просвещенной есть также пародия на стихотворные идеализации истории в появлявшихся в 30-х годах некоторых патриотических драмах и вообще на звучность стихов, иными принимаемую еще и теперь за поэзию» 3 , издатель (или, вернее, автор приведенной статьи) выписывает из пародии Аксакова стихи, которые действительно способны заставить призадуматься над определением пародии как комического литературного вида. Это пародийная «Песня Киевлян», к которой автор статьи делает такое примечание: «Хотя автор <К. Аксаков), по словам его, предназначил целию того пародию, однако, читая их, восхищаешься и забываешь о пародической их цели»: Над рекою, Над родною Да над быстрою,...

Входимость: 1. Размер: 8кб.

Часть текста: АКСАКОВОЙ 8 сентября 1867 г. Петербург Pétersbourg. Vendredi. 8 sept Eh bien, ma fille, eh bien? — Il est donc décidé que ce sera pour le mois d’octobre? Je me résigne à cet ajournement, pourvu qu’en attendant ta santé soit bonne. Mais comment se fait-il que la sage-femme, qui t’annonçait avec tant d’assurance il y a déjà un mois l’imminence du terme, ait pu se tromper si grossièrement? et une pareille erreur ne t’inspire-t-elle pas quelques doutes sur sa science et son expérience? Ce serait là, peut-être, une question à examiner. Mais il est certain que tu es mieux à même que personne de la résoudre. Le président du Conseil de la Presse, Похвиснев, qui est en ce moment à Moscou, me disait à son départ qu’il aurait beaucoup désiré voir ton mari. Et moi aussi j’aurais désiré que cette rencontre pût avoir lieu — non pas que j’espère qu’il en résulte une solution rationnelle de la question de la presse, nécessairement insoluble partout où la presse est encore une question, mais une entrevue personnelle convaincrait ton...

Входимость: 1. Размер: 78кб.

Часть текста: какие могли меня постигнуть» 51* . В приписке к этому письму Элеонора Тютчева уточняла: «Для нас это весьма чувствительный удар; мы теряем самого любезного начальника, который непрестанно высказывал нам всяческую доброту и даже привязанность. < ... > Как вы понимаете, он хочет, чтобы Теодор остался при нем: это было бы возможно лишь при том условии, если Теодору дадут место первого секретаря в Гааге» 52* . Подобное стечение обстоятельств создавало ощущение полной безысходности. Тютчев был удручен и растерян. «Я нуждаюсь в советах и утешениях» 53* , — писал он 1 июня 1832 г., умоляя брата не медлить с обещанным приездом 125 . О том же просила Николая Ивановича и Элеонора: «Само Провидение посылает вас к нам на помощь, чтобы поддержать в тревогах и сомнениях, обступающих нас со всех сторон» 54* . Однако приезд брата не разрешил сомнения и тревоги Тютчева. Напротив, через год, к моменту приезда Г. И. Гагарина, они полностью им завладели. Г. И. Гагарин прибыл в Мюнхен 28 мая 1833 г. (об этом он известил Нессельроде депешей, которая была написана рукой Тютчева 127 ). С его появлением многое изменилось в Мюнхенской миссии. Атмосфера неизменной благожелательности, простота и непринужденность в отношениях, царившие при его предшественнике 128 , исчезли без следа. Новый посол, замкнутый и чопорный, сразу установил твердые границы между собой и своими подчиненными: «Есть в его обхождении что-то сухое и холодное, что ранит вдвойне при том положении, в котором мы по отношению к нему находимся < ... >. Вы знаете нрав вашего брата; боюсь, подобная манера держаться испортит их...

Входимость: 1. Размер: 38кб.

Часть текста: de la polémique quotidienne, on y trouve cette idée: «La Russie tient une place énorme dans le monde et cependant elle ne représente que la force matérielle, rien que cela». Voilà le véritable grief, tous les autres sont accessoires ou imaginaires. Comment est née cette idée et quelle en est la valeur? Elle est le produit d’une double ignorance: de celle de l’Europe et de la notre propre. L’une est la conséquence de l’autre. Dans l’ordre moral, une société, une civilisation qui a son principe en elle-même, ne saurait être comprise des autres qu’autant qu’elle se comprend elle-même: la Russie est un monde qui commence à peine à avoir la conscience de son principe. Or, c’est la conscience de son principe qui constitue pour un pays sa légitimité historique. Le jour où la Russie aura pleinement reconnu le sien, elle l’aura de fait imposé au monde. En effet de quoi s’agit-il entre l’Occident et nous? Est-ce de bonne foi que l’Occident a l’air de se méprendre sur ce que nous sommes? Est-ce sérieusement qu’il prétend ignorer nos titres historiques? — Avant que l’Europe occidentale ne se fût constituée, nous existions déjà et certes nous existions glorieusement. Toute la différence c’est qu’alors on nous appelait l’Empire d’Orient, l’Eglise d’Orient; ce que nous étions alors, nous le sommes encore. Qu’est-ce que l’Empire d’Orient? ...

Входимость: 1. Размер: 8кб.

Часть текста: je ne dis pas seulement le pouvoir, mais même le public? Il n’y a qu’à regarder pour voir. Et dès lors peut-on traiter un enfant comme un homme fait et un convalescent comme un homme en pleine santé? Tu as très justement remarqué que la lutte de l’idée contre la force brutale est tragique et grandiose. Mais quand elle dégénère en un parti pris de lutte contre l’impossible, elle prend un tout autre caractère… On devient violent et on cesse d’être sérieux… Voilà où est le danger… Tout cela est bien triste et bien fâcheux… Ça l’est d’autant plus que la Москва n’avait plus désormais affaire à une hostilité personnelle et systématique, au moins pas de la part de Тимашев qui, comme je le sais de science certaine, était dans de très bonnes dispositions à son égard… Il avait accepté, et même avec une secrète sympathie, les deux articles sur la liberté de conscience 2* et était...

Входимость: 1. Размер: 73кб.

Часть текста: описание Н. П. Белевцевой Известно, что Тютчев очень много читал. По словам И. С. Аксакова, круг его чтения составляли «все вновь выходящие, сколько-нибудь замечательные книги русской и иностранных литератур, большею частью исторического и политического содержания»; при этом он «обладал способностью читать с поразительною быстротою, удерживая прочитанное в памяти до малейших подробностей, а потому начитанность его была изумительна» ( Аксаков 1886 , с. 42). Однако, несмотря на огромное значение книг в жизни Тютчева, он не был библиофилом и отнюдь не хранил книги, попавшие ему в руки (быть может, одной из причин этого была указанная Аксаковым способность помнить прочитанное «до малейших подробностей»). Книги дарились, отдавались на прочтение и не возвращались к своему владельцу, нередко просто терялись. Так, например, бесследно исчез оттиск статьи И. А. Гончарова «Мильон терзаний», присланный Тютчеву автором («И. А. Гончаров и И. С. Тургенев. По неизданным материалам Пушкинского дома». Пб., 1923, с. 95—96). Немногие оставшиеся после смерти Тютчева книги, некогда ему принадлежавшие, бережно сохранялись его вдовой и детьми. С течением времени они сосредоточились в Муранове: в 1894 г....

Входимость: 1. Размер: 2кб.

Часть текста: Тютчева Эрн. Ф. - Пфеффелю К., 14/26 апреля 1864 г. ЭРН. Ф. ТЮТЧЕВА — К. ПФЕФФЕЛЮ Петербург. 14/26 апреля 1864 г. Думаю покинуть Петербург 12/24 мая 1 . Я еще успею повидать Шницлера, если он, как вы писали, приедет сюда к 20-му; во всяком случае, муж будет рад помочь ему всем, чем может, но и мне самой очень хотелось бы встретиться с этим обломком нашей молодости 2 . Примечания Мураново , ф. 1, оп. 1, ед. хр. 738, л. 196 об. На франц. яз. 1 10/22 мая 1864 г. Эрнестина Федоровна с дочерью уехала на воды в Германию (см. ниже, № 327 и далее). 2 О знакомстве Тютчева с эльзасским историком И. Шницлером см. в наст. кн.: Р. Лэйн . Тютчев и Иоганн Шницлер. Эрнестина Федоровна и ее брат знали Шницлера еще в юности — тогда они часто видели его в доме своего отца. По-видимому, приезд Шницлера в Петербург весной 1864 г. был связан с его работой над многотомным исследованием по истории России (J. -H. Schnitzler . L’Empire des Tzars au point de vue actuel de la science, v. I—V. Paris — Strasbourg, 1859—1866). «Он явился ко мние в то самое утро, когда вы уехали, — писал Тютчев жене 16/28 мая. — С тех пор я постоянно опекаю его. Вчера я представил его князю Горчакову, который прекрасно его принял и велел поместить статью о нем в «Journal de S. -Pétersbourg» ( СН , т. 21, с. 216 — на франц. яз.).

Входимость: 1. Размер: 162кб.

Часть текста: прерывает светский образ жизни, поскольку врач не считает его недомогание серьезным. Тем не менее в свете возникает слух о том, что у Тютчева случился удар. Слух этот, со слов дочери цензора П. В. Голохвастова, фиксирует в своем дневнике М. Н. Похвиснев: «Она сообщила мне, что с Тютчевым будто бы удар». Здесь же записано свидетельство А. Х. Деляновой, соседки и близкой знакомой Тютчева, опровергающее этот слух: «... застал m-me Делянову, которая говорит, она видела Тютчева накануне, что у него просто делаются головокружения, но что это не мешает ему выезжать». Похвиснев М. Н. Из дневника (запись 1 января 1870) // РА . 1911. Кн. 1. № 2. С. 209. «Вчера папа́ был нездоров — у него кружится голова, доктор полагает, что это нервное». Д. Ф. Тютчева — Е. Ф. Тютчевой. Петербург. 3 января 1870. Мураново , ед. хр. 617, л. 1 об. ( на фр. ). Январь 3. Петербург. Тютчев у Е. Э. Трубецкой на чтении пьесы В. А. Соллогуба «Entre 4 et 5» 1* . «Граф Соллогуб читает у Трубецкой сочиненную им французскую пьесу „Entre 4 et 5“. Отец поехал на чтение». И. Ф. Тютчев — О. Н. Тютчевой. Петербург. 3 января 1870 // Современники о Тютчеве . С. 407. Январь 7. Петербург. Тютчев председательствует на заседании КЦИ . Журналы заседаний КЦИ. 1870 . № 1, л. 1—7. Январь 14. Петербург. Тютчев председательствует на заседании КЦИ ....

Поиск по творчеству и критикеCлово "SCIENCE"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "SCIENCE"