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    1. La question Romaine (Римский вопрос)
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    2. La Russie et l'Occident (Россия и Запад)
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    3. Lettre sur la censure en Russie (Письмо о цензуре в России)
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    4. Тютчев Ф. И. - Неизвестному, 14 марта 1846 г.
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    5. Тютчев Ф. И. - Пфеффелю К., 12/24 ноября 1850 г.
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    6. Тютчев Ф. И. - Аксаковым А. Ф. и И. С., 23 сентября 1867 г.
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    7. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 10 августа 1851 г.
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    8. Lettre à M. le docteur Gustave Kolb, rédacteur de la "Gazette Universelle" (Письмо доктору Густаву Кольбу, редактору «Всеобщей газеты» - Россия и Германия)
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    9. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 25 июля 1851 г.
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    10. La Russie et la Révolution (Россия и Революция)
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    11. Тютчев Ф. И. - Горчакову А. М., 21 апреля 1859 г.
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    12. 3аписка (на французском)
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    13. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 17 сентября 1855 г.
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    14. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 5 июня 1858 г.
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    15. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 10/22 марта 1854 г.
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    16. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 6 августа 1851 г.
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    17. Примечания (Россия и Запад)
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    18. Тютчев Ф. И. - Аксаковой А. Ф., 20 декабря 1866 г.
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    19. Тютчев Ф. И. - Аксаковой А. Ф., 8 февраля 1867 г.
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    20. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Д. Ф., 23 сентября/5 октября 1863 г.
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    21. Тютчев Ф. И. - Аксаковой А. Ф., 9 апреля 1866 г.
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    22. Динесман Т. Г.: Ф. И. Тютчев. Страницы биографии. К истории дипломатической карьеры. I. В Мюнхене (1822—1837). Страница 3
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    23. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 31 июля 1866 г.
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    24. Тютчев Ф. И. - Аксаковым А. Ф. и И. С., 4 сентября 1869 г.
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    25. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 8 августа 1846 г.
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    26. Тютчев Ф. И. - Георгиевскому А. И., 17 мая 1865 г.
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    27. Динесман Т.: Тютчев в Мюнхене (К истории дипломатической карьеры). Страница 5
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    28. Динесман Т. Г.: Ф. И. Тютчев. Страницы биографии. К истории дипломатической карьеры. II. В Турине (1837—1839). Страница 1
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    29. Тютчев Ф. И. - Аксаковой А. Ф., 3 декабря 1867 Г.
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    30. Тютчев Ф. И. - Аксаковой А. Ф., 16 августа 1866 г.
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    31. Тютчев Ф. И. - к Вел. кн. Марии Николаевне, 31 августа 1852 г.
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    32. Тютчев Ф. И. - Тютчевой М. Ф., 8 августа 1863 г.
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    33. Тютчев Ф. И. - Пфеффелю К., 15/27 марта 1848 г.
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    34. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 21 июля 1866 г.
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    35. Тютчев Ф. И. - Аксаковой А. Ф., 18 октября 1867 г.
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    36. Примечания (Римский вопрос)
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    37. Летопись жизни и творчества Тютчева. 1865 г.
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    38. Летопись жизни и творчества Тютчева. 1849 г.
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    39. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 18 августа 1854 г.
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    40. Тютчев Ф. И. - Меншикову А. С. 16 апреля 1846 г.
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    41. Тютчев Ф. И. - Аксаковой А. Ф., 9 сентября 1868 г.
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    42. Тютчев Ф. И. - Аксаковой А. Ф., 23 февраля 1867 г.
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    43. Тютчев Ф. И. - Горчакову А. М., 28 июля 1863 г.
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    44. Тютчев Ф. И. - Горчакову А. М., 29 декабря 1866 г.
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    45. Тютчев Ф. И. - Аксаковой А. Ф., 20 февраля 1868 г.
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    46. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 21 июля 1863 г.
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    47. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 28 августа 1851 г.
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    48. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 30 ноября 1854 г.
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    49. Тютчев Ф. И. - Аксаковой А. Ф., 17 марта 1867 г.
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    50. Тютчев Ф. И. - Аксаковой А. Ф., 20 апреля 1868 г.
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    Примерный текст на первых найденных страницах

    1. La question Romaine (Римский вопрос)
    Входимость: 15. Размер: 58кб.
    Часть текста: de ce monde. La profonde et irréconciliable scission qui travaille depuis des siècles l’Occident, devait trouver enfin son expression suprême, elle devait pénétrer jusqu’à la racine de l’arbre. Or, c’est un titre de gloire que personne ne contestera à Rome: elle est encore de nos jours, comme elle l’a toujours été, la racine du monde occidental. Il est douteux toutefois, malgré la vive préoccupation que cette question suscite, qu’on se soit rendu un compte exact de tout ce qu’elle contient. Ce qui contribue probablement à donner le change sur la nature et sur la portée de la question telle qu’elle vient de se poser, c’est d’abord la fausse analogie de ce que nous avons vu arriver à Rome avec certains antécédents de ses révolutions antérieures; c’est aussi la solidarité très réelle qui rattache le mouvement actuel de Rome au mouvement général de la révolution européenne. Toutes ces circonstances accessoires, qui paraissent expliquer au premier abord la question romaine, ne servent en réalité qu’à en dissimuler la profondeur. Non, certes, ce n’est pas là une question comme une autre — car non seulement elle touche à tout dans l’Occident, mais on peut même dire qu’elle le déborde. On ne serait assurément pas accusé de soutenir un paradoxe ou d’avancer une calomnie en affirmant qu’à l’heure qu’il est, tout ce qui reste encore de Christianisme positif à l’Occident, se rattache, soit explicitement, soit par des affinités plus ou...
    2. La Russie et l'Occident (Россия и Запад)
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    Часть текста: et l'Occident <ГЛАВА I> <1> LA SITUATION EN 1849 Le mouvement de Février, en bonne logique, aurait dû aboutir à une croisade de tout l’Occident révolutionné contre la Russie… Si cela n’a pas eu lieu, c’est la preuve que la Révolution n’a pas la vitalité nécessaire, ne fût-ce même que pour organiser la destruction en grand. En d’autres termes, la Révolution est la maladie qui dévore l’Occident. Elle n’est pas l’âme qui fait mouvement. De là la possibilité de la réaction, comme celle inaugurée par les journées de juin de l’année dernière. C’est la réaction des parties non encore entamées de l’organisme souffrant contre l’envahissement progressif de la maladie. — Cette résistance de Juin et toutes celles qu’elle a déterminées à sa suite sont un grand fait, une grande Révélation. Il est clair maintenant que la Révolution ne peut plus espérer nulle part de se faire gouvernement . Et s’emparât-elle momentanément du Pouvoir, elle ne ferait que déterminer une guerre civile, une guerre intestine. C’est-à-d elle minera et désorganisera la société, mais elle ne pourra ni la posséder en propre, ni la gouverner en son nom. Voilà un résultat acquis, et il est immense. Car ce n’est pas seulement l’impuissance de la Révolution, c’est aussi l’impuissance de l’Occident. Toute action au-dehors lui est interdite. Il est radicalement scindé. Pour le moment la Révolution est matériellement désarmée. La...
    3. Lettre sur la censure en Russie (Письмо о цензуре в России)
    Входимость: 5. Размер: 29кб.
    Часть текста: cas où on tenterait de la réaliser, de vous assurer de ma sérieuse bonne volonté de la servir de tous mes moyens. Mais c’est précisément pour être mieux à même de le faire que je crois devoir, avant toute chose, m’expliquer franchement vis-à-vis de vous sur ma manière d’envisager la question. Il ne s’agit pas ici, bien entendu, de faire une profession de foi politique. Ce serait une puérilité: de nos jours, en fait d’opinions politiques, tous les gens raisonnables sont à peu près du même avis; on ne diffère les uns des autres que par le plus ou le moins d’intelligence que l’on apporte à bien reconnaître ce qui est et à bien apprécier ce qui devrait être. C’est sur le plus ou le moins de vérité qui se trouve dans ces appréciations qu’il s’agirait avant tout de s’entendre. Car s’il est vrai (comme vous l’avez dit, mon prince) qu’un esprit pratique ne saurait vouloir dans une situation donnée que ce qui est réalisable en égard aux personnes, il est tout aussi vrai qu’il serait peu digne d’un esprit réellement pratique de vouloir une chose quelconque en dehors des conditions naturelles de son existence. Mais, venons au fait. S’il est une vérité, parmi beaucoup...
    4. Тютчев Ф. И. - Неизвестному, 14 марта 1846 г.
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    Часть текста: pas un caractère de gravité, suffisant pour rendre la réclusion indispensable et que dès lors loin de lui être favorable elle ne pouvait qu’aggraver son état, en exaspérant l’humeur du malade. D’autre part il y avait plus d’un inconvénient à lui rendre une pleine et entière liberté d’action, surtout à Pétersbourg, où il savait plus difficile qu’ailleurs d’exercer sur lui une surveillance assez active. Nous avons donc pensé que ce qu’il y avait de mieux à faire dans la situation donnée, c’était de le faire conduire à Riga où il pourrait être confié aux soins de son oncle, le Comte Bothmer 2 , établi dans les environs de cette ville, ainsi qu’à ceux de son tuteur Monsieur Hay 3 . Il trouverait auprès d’eux ce qu’il serait si difficile de lui procurer ici, c’est-à-dire une liberté suffisante jointe à une continuelle surveillance — double condition jugée également indispensable par les médecins au rétablissement du malade. Je prends en conséquence la liberté, Monsieur, de m’adresser à la bienveillance éprouvée de Votre...
    5. Тютчев Ф. И. - Пфеффелю К., 12/24 ноября 1850 г.
    Входимость: 4. Размер: 34кб.
    Часть текста: les affaires de l’Allemagne 1 . Le Ministre de Prusse Mr de Rochow a apporté à l’Empereur de la part de son Maître les assurances les plus pacifiques. Déjà le retour de Mr de Rochow à Pétersbourg est un gage donné par le Roi de Prusse de dispositions semblables. Car ce Ministre, depuis le temps qu’il est ici, a toujours parlé et agi dans le sens d’une politique essentiellement différente de celle qu’il représentait officiellement, et le Roi l’ignorait si peu, qu’il lui écrivait encore dernièrement dans une lettre toute confidentielle et toute bienveillante, qu’il ne lui en voulait nullement de cette divergence d’opinions; que le seul dissentiment dans leur manière de voir qui lui fût pénible, à lui, Roi de Prusse, c’était que Mr de Rochow ne partageait point à l’égard du grand Radowitz la haute opinion qu’il avait de celui-ci. Et l’auguste correspondant ajoutait en propres termes que Radowitz était tout bonnement un grand homme méconnu, tout comme l’avait été avant lui Christophe...
    6. Тютчев Ф. И. - Аксаковым А. Ф. и И. С., 23 сентября 1867 г.
    Входимость: 3. Размер: 8кб.
    Часть текста: dans tout ce qui allait arriver 1* . Pour apprécier la portée de cette déclaration, il faut savoir l’état vrai des choses en ce moment. Une entente vient de s’accomplir sous nos auspices entre la Grèce et les Serbes, et ils n’attendent que notre signal, pour éclater. Cette déclaration le leur fournira — et on peut compter que sous peu l’embrasement se viendra général. Maintenant voici la position que cette démarche nous fait, dans le cas surtout où la France, comme il est probable, refuserait à s’y associer. En avouant légitime l’insurrection des chrétiens, nous contractions vis-à-vis d’eux l’obligation morale de les garantir contre toute intervention étrangère, même au pris d’une guerre . Telle est la situation. Cette démarche hardie est due entièrement à l’initiative personnelle de Gortchakoff. Elle lui a été inspirée aussi bien par l’ensemble de la situation que par le désir de réparer toutes les sottises, faites par Ignatieff à...
    7. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 10 августа 1851 г.
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    Часть текста: la lettre des enfants, bien qu’écrite sous l’impression du premier moment, est vraie au fond... Се n’est pas que les stupides arrangements pris par cette sotte doivent être considérés comme définitifs. Car maintenant que j’ai mis Hoffmann dans le secret de la situation, il ne me sera, certes, pas difficile de les faire révoquer. Mais le fond de la situation n’en restera pas moins détestable, et si, comme la chose paraît de plus en plus probable, tout ceci, tous ces déboires et toutes ces contrariétés ne devaient point aboutir au résultat que nous espérons pour les petites, il n’y aurait pas de mots pour qualifier l’absurdité d’une pareille comblnaison. Et d’autre part le moyen de s’assurer de la chose?.. J’ai pensé que la seule personne qui pourrait pressentir les dispositions réelles qu’on а à l’égard des deux petites, c’était la Krüdener 1 qui est attendue ici dans le courant du mois de septembre. Mais tout cela est bien vague et bien éloigné. I1 est vrai que pour le moment, il n’y а rien à faire, qu’à prendre patience. Jе n’ai pas besoin de te dire que je verrai le plus souvent possible nos deux pauvres recluses, et que je ne manquerai pas de parler ferme, comme je l’ai déjà fait, à la L<éontieff>... Mais avant ton retour, rien ne saurait êtré change dans la situation donnée et jusque-là je ne compte pas même soulever la question des sorties . Quant à се bienheureux retour, je ne veux plus t’en parler autrement que pour mémoire. Саr maintenant que la phase de la tristcsse est épuisée, je sens qu’à l’idée de се retour si prodigieusement différé, il me serait...
    8. Lettre à M. le docteur Gustave Kolb, rédacteur de la "Gazette Universelle" (Письмо доктору Густаву Кольбу, редактору «Всеобщей газеты» - Россия и Германия)
    Входимость: 3. Размер: 54кб.
    Часть текста: la liberté de vous adresser, ainsi que le commentaire modéré et raisonnable dont vous les avez accompagnées, m’ont suggéré une singulière idée. Que serait-ce, monsieur, si nous essayions de nous entendre sur le fond même de la question? Je n’ai pas l’honneur de vous connaître personnellement. En vous écrivant c’est donc à la «Gazette Universelle d’Augsbourg» que je m’adresse. Or, dans l’état actuel de l’Allemagne, la «Gazette d’Augsbourg» est quelque chose de plus, à mes yeux, qu’un journal. C’est la première de ses tribunes politiques… Si l’Allemagne avait le bonheur d’être une , son gouvernement pourrait à plusieurs égards adopter ce journal pour l’organe légitime de sa pensée. Voilà pourquoi je m’adresse à vous. Je suis Russe, ainsi que j’ai déjà eu l’honneur de vous le dire, Russe de cœur et d’âme, profondément dévoué à mon pays, en paix avec mon gouvernement ...
    9. Тютчев Ф. И. - Тютчевой Эрн. Ф., 25 июля 1851 г.
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    Часть текста: avec elle... Je n’ai pas voulu garder pour moi seul la jouissance que ton éloquence épistolaire m’a fait éprouver. J’ai fait venir chez moi la Pierling et je l’en ai régalé... La vois-tu assise dans le salon du coin, à la même place où je l’ai vue assise auprès de toi - sa fille cadette à сôté d’elle - et moi, leur récitant ta lettre. Се que j’ai cherché, moi, dans cette petite exhibltion, c’était - qu’ai-je besoin de le dire - une réminiscence plus vive de votre chère personne... Quant à l’affaire en elle-même,je pense que le retour des petites, en temps opportun, suffira pour faire échouer toute cette sotte machination 2 . Maintenant parlons d’autre chose. Je t’avais annoncé dernièrement lе retour des Wiasemsky, revenus de Reval. Je suis aussitôt allé les voir. C’est lа Princesse qui d’abord est venue à moi, et qui m’a mis au fait de lа situation. Cette fois, j’ai trouvé ses impressions moins exagérées que de coutume, et son témoignage à peu près conforme à la réalité. En effet, le pauvre Prince se trouve dans une triste disposition d’esprit - je dis d’esprit et non de santé, car, à le voir du moins, on ne se douterait pas de son indisposition. Rien de changé dans son extérieur, et d’après son propre aveu, la seule incommodité physique dont il se plaigne, се sont les insomnies et encore ne sont-elles pas continues. Mais lе moral est profondément affecté - et се qui m’a lе mieux fait apprécier cette altération - c’était de l’entendre me parler de son...
    10. La Russie et la Révolution (Россия и Революция)
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    Часть текста: et la Russie». — Ces deux puissances sont maintenant en présence, et demain peut-être elles seront aux prises. Entre l’une et l’autre il n’y a ni traité, ni transaction possibles. La vie de l’une est la mort de l’autre. De l’issue de la lutte engagée entre elles, la plus grande des luttes dont le monde ait été témoin, dépend pour des siècles tout l’avenir politique et religieux de l’humanité. Le fait de cet antagonisme éclate maintenant à tous les yeux, et cependant, telle est l’intelligence d’un siècle hébété par le raisonnement, que tout en vivant en présence de ce fait immense, la génération actuelle est bien loin d’en avoir saisi le véritable caractère et apprécié les raisons. Jusqu’à présent c’est dans une sphère d’idées purement politiques qu’on en a cherché l’explication; c’est par des différences de principes d’ordre purement humain qu’on avait essayé de s’en rendre compte. Non, certes, la querelle qui divise la Révolution et la Russie tient à des raisons bien autrement profondes; elles peuvent se résumer en deux mots. La Russie est avant tout l’empire chrétien; le peuple russe est chrétien non seulement par l’orthodoxie de ses croyances, mais encore par quelque chose de plus intime encore que la croyance. Il l’est par cette faculté de renoncement et de sacrifice qui fait comme le fond de sa nature morale. La Révolution est avant tout anti-chrétienne. L’esprit anti-chrétien est l’âme de la...